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悠然见南山

翟顺和

 
 
 

日志

 
 

原创 翟顺和扇面书法 "老子 道德经第"六十四章  

2009-07-24 20:14:22|  分类: "老子 道德经"扇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原创 翟顺和扇面书法 老子 道德经第六十四章 - 翟顺和 - 悠然见南山

原创 翟顺和扇面书法 老子 道德经第六十四章 - 翟顺和 - 悠然见南山

        其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散.为之于未有,治这于未乱.合抱这木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下.为者败之,执者失之. 是以圣人无为,故无败,无执,故无失.民之从事,常于几成而败之.慎终如始,则无败事.是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过.以辅万物之自然,而不敢为.

[译文]

        局面安全的时候容易控制,事情没出现苗头时容易谋划,事物在脆弱时容易消解,在微小的时候容易消散.在没有发生之前预先做好处理,在没有形成动乱之前加以治理.合抱的大树生成于细小的树苗,九层的高台建成于一筐筐积累起来的泥土.千里的路程从脚下起步.要强为定会失败,要把持定会失去.因此圣人自然无为,所以不会失败,不把持,所以不会失去.人们办事往往快要成功的时候而失败,所以说在快要成功的后期要像开始那样谨慎,就不会失败.因此圣人想要得到一般人不想得到的东西,不看重难得的珍宝.学习一般人不愿学习的东西,从众人的错误中返回正道.顺应万物的自然发展,而不敢强为.

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