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悠然见南山

翟顺和

 
 
 

日志

 
 

原创 翟顺和书法论语 第六篇 "雍也第六"  

2008-05-29 19:18:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孔子说:"冉雍这个人可以让他治理国家."

仲弓问子桑伯子这个人怎么样.孔子说:"还行,他处理事情很简洁."

仲弓说:"如果态度严肃认真,办事却简单明了,用这种方式治理老百姓不也可以吗?如果态度简单,办事也简单,这不是过于简单了吗?"孔子说:"你说得对."

鲁哀公问孔子:"你的学生中谁最爱学习?"孔子回答:"有一个叫颜回的学生最好学,他能不把自己的怒气发泄到别人身上,也不重犯同样的错误.不幸短命死了.现在没有这样的人了,我也没有听说过有这样的好学的人了."

子华出使到齐国,冉子替子华的母亲向孔子请求给点米.孔子说:"给她一釜"

冉子请求多给些,孔子说:"再给她一瘐吧."

冉子却给了子华的母亲五秉.

孔子说:"子华到齐国去,乘的是肥壮的马拉的车,穿的是轻暖的皮袍.我听说过"君子救济急切需要帮助的穷人,而不是救济好些富人."

原思在孔子家做总管,孔子给他粟米九百斗他不肯要.孔子说:"不要推辞!给你家乡的邻里乡亲吧!"

孔子讲到仲弓时,说:"耕牛的牛犊长着红色的毛皮,两只角整齐端正,人们虽不想用它祭祀,山川之神难道会舍弃它吗?"

孔子说:"颜回呀,他的长久地不背离仁德,其他的学生只是在短时间想到罢了."

季氏派人请闵子骞做费地的总管.闵子骞对来人说:"好好替我谢绝吧!如果再来找我的话,我肯定已经在汶水的北边了."

季康子问孔子:"仲由这个人可以派他治理政事吗?"孔子说:"仲由办事果断,对于治理政事有何不可呢?"

季康子又问:"子贡可能让他治理政事吗?"孔子说:"子贡这个人通达事理,对于治理政事有何不可呢?"

季康子又道:"子有这个人可以叫他治理政事吗?"孔子说:"子有多才多艺对于治理政事有可不可呢?"

伯牛患重病,孔子去探望他,从窗口握着他的手,说:"很难活着了,这是命啊!这样的人竟得了这样的病!这样的人竟得了这样的病!"

孔子说:"颜回是多么有贤德呀!一箪饭,一瓢水,住在狭小简陋的巷子里,别人都不能忍受这种困苦,颜回却不改变他的快乐.颜回是多么有贤德啊!"

冉求说:"不是我不喜欢老师的学说,是我的能力有限."孔子说:"如果能力不够的话,走到半路才会停止前进,现在你却在原地没有走啊!"

孔子对子夏说:"你应该做一个君子式的学者,不要做一个小人式的学者."

子游做了武城的长官,孔子说:"你在哪里得到人才了吗?"子游说:"有个叫澹台灭明的人,他走路从不抄小道,不为公事,他从不到我屋里来."

孔子说:"孟之反不夸耀自已,军队撤退时,他走在最后面做掩护,快进城门时,他鞭打着马说:"不是我敢在后面走,是我的马不肯快跑呀."

孔子说:"如果没有祝砣之佞能言善辩的口才,仅有宋朝的英俊,在当今恐怕是难以避免祸害了."

孔子说:"谁能走出屋门却不从房门经过?为什么没有人在这条仁义之路上行走呢?"

孔子说:"质朴胜过文采,就会显得粗野,文采胜过质朴,就会显得虚浮.质地和文采配合适当,这才是一个君子."

孔子说:"一个人能够生存是因为正直,不正直的人有时也能生存,那是他侥幸躲避了灾难."

樊迟问怎样才算聪明.孔子说:"致力于老百姓所称的道义,敬奉鬼神却远离他们,可以算是聪明."

孔子说:"懂得某种学问的人比不上喜爱它的人,喜爱的人不如以研究它为快乐的人."

孔子说:"智力在中等水平以上的人,可以告诉他高深的学问,智力在中等以下水平的人,不可以向他讲高深的学问."

孔子说:"聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山.聪明的人爱活动,有仁德的人安静,聪明的人快乐,有仁德的人长寿."

孔子说:"齐国的政治一变革,便达到鲁国的水平了,鲁国的政治一变革,就进而符合仁义之道了."

孔子说:"觚不像个觚,这也算是觚吗!这也算是个觚吗!"

宰我问:"有仁德的人,即使告诉他说"井里掉下去仁人了"他会跟着跳下去吗?"孔子说:"为什么要这样做呢?如果你不喜欢他,可能让他走开再不要回来,却不能陷害他,君子可以被人欺骗,但不能受到别人愚弄."

孔子说:"君子广泛地学习知识,并用礼加以约束,这样就不会背离君子之道了."

孔子去见南子,子路不高兴,孔子对天发誓道:"如果我的行为不对的话,天厌弃我吧!天厌弃我吧!"

孔子说:"中庸这种道德,可算是最高的啊!但人们缺少它已经很久了."

子贡说:"假使有人广泛地给百姓以好处和救济,这个人怎么样呢?可能算仁人了吗?"孔子说:"不止是仁人!那一定是个圣人啊!尧舜恐怕都难以做到呢!有仁德的人,自己 想立身帮助别人也立身,自己想要做到的也帮助别人做到.凡事能由自己推及别人身上,这可以说是达到仁的方法了."

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